Le procès en appel de l’Eglise de Scientologie

La procédure

Les faits pour lesquels l’Eglise a été condamnée (de manière non définitive, puisque l’Eglise s’est pourvue en cassation) remontent à 1998 et concernent 3 personnes qui ont reçu des services religieux à l’Association Spirituelle de l’Eglise de Scientologie-Celebrity Centre (ASES-CC). L’une d’entre elles a retiré sa plainte avant même le procès en première instance, considérant n’avoir plus rien à reprocher à l’Eglise. La deuxième s’est désistée avant l’appel, estimant avoir résolu son différent avec l’Eglise. La troisième n’a jamais porté plainte, et en fait est toujours scientologue (nous en parlerons plus loin), et a toujours maintenu que les services qu’elle a reçus et pour lesquels elle a versé des rétributions financières lui ont été extrêmement bénéfiques.

Les deux personnes, qui avaient porté plainte initialement, avaient été « conseillées » par une association de lutte contre les nouveaux mouvements religieux, l’UNADFI (Union Nationale des Associations de Défense des Familles et de l’Individu). Alors qu’elles avaient régulièrement exprimé leur satisfaction pendant leur pratique de la religion scientologue, après leur passage entre les mains de l’Unadfi, elles estimaient avoir donné de l’argent pour des choses sans valeur. Elles ont toutes les deux été remboursées intégralement de leurs rétributions faites à l’Eglise.

En 2006, après 8 ans d’investigations, le procureur de Paris a rendu des réquisitions écrites définitives (les seules réquisitions écrites existant au dossier) aux fins de non-lieu, estimant à juste titre qu’aucun acte délictueux n’avait été commis ni par les scientologues ni par l’Eglise.

Malgré cela, face à la pression politique existante, le juge d’instruction, dans une ordonnance de renvoi totalement à charge, a renvoyé l’Eglise devant le tribunal en septembre 2008.

Le Parquet, lors de la première instance en mai 2009, alors qu’aucun fait nouveau n’est apparu, a radicalement modifié sa position et a demandé la dissolution de l’association, peine illégale n’existant plus dans le code pénal (l’association poursuit actuellement l’Etat français en justice pour cette faute lourde commise par les représentants du Parquet ayant requis cette dissolution). La seule chose qui s’est produite, et qui pourrait expliquer ce revirement infondé, est une intervention directe de la Miviludes (Missions interministérielle de lutte contre les dérives sectaires : pouvoir exécutif), auprès des procureurs. Celle-ci a reconnu être intervenue auprès du Parquet « dans des dossiers en cours » début 2009. La décision de première instance a été rendue en septembre 2009. L’Eglise a fait appel.

6 mois avant l’appel, lorsque les dates des audiences ont été fixées, les avocats de l’association ont adressé des courriers au Parquet et à la Cour d’appel, afin que soient fixées des audiences préliminaires pour aborder la question de la recevabilité de l’Unadfi dans ce procès, et toute autre demande préalable à l’examen du fond. Celle-ci en effet, seule partie civile du procès, avait non seulement été jugée irrecevable en première instance, mais était de manière évidente une partie illégitime au procès puisqu’en 30 ans de jurisprudence, elle n’avait jamais été recevable dans un procès contre l’Eglise ou ses membres, et que même la Cour de Cassation avait confirmé cette irrecevabilité pas plus tard qu’en Mars 2010. La Cour d’appel et le Parquet ont pourtant rejeté toute demande d’examen préliminaire de la question.

Un mois avant l’appel, le Ministère de la justice a publié une circulaire à l’attention des magistrats, dans laquelle il leur demandait expressément de poursuivre avec acharnement certaines des pratiques religieuses scientologues qui allaient être débattues devant la Cour d’Appel de Paris. La circulaire enjoignait aussi les magistrats de travailler en partenariat avec l’Unadfi (Union Nationale des Associations de Défense des Familles et de l’Individu), alors que cette association était la seule partie opposée à l’Eglise dans le procès. Devant une telle ingérence du pouvoir exécutif dans une affaire judiciaire, ingérence ruinant complètement le droit de l’association religieuse et des scientologues à bénéficier d’un procès équitable, l’ASES-CC a déposé une plainte devant le rapporteur spécial sur l’indépendance de la justice à l’ONU actuellement en cours.

D’autres violations des droits fondamentaux se sont produites lors du procès en appel.

• Pendant les audiences, alors que les avocats de la défense ont demandé à pouvoir consulter l’original du dossier de manière contradictoire à l’audience de la Cour, au moment où il apparaissait que cette consultation aurait pu permettre d’écarter justement l’UNADFI des débats, cette consultation a été refusée. Cette consultation était particulièrement importante et nécessaire parce que des pièces favorables à la défense semblaient avoir mystérieusement disparu du dossier. L’Eglise a dû déposer une plainte pour vol, actuellement pendante devant le Tribunal de Grande Instance de Paris, alors que le Garde des Sceaux est resté inerte face à la demande d’ouvrir une enquête de l’inspection générale des services judiciaires.

• La Cour a aussi refusé d’examiner la recevabilité de l’Unadfi avant les débats au fond, marquant ainsi sa volonté de faire participer aux débats une partie manifestement irrecevable, ruinant ainsi toute possibilité de justice équitable et d’égalité des armes pour les prévenus scientologues.

• Face à une telle impossibilité d’exercer leur devoir d’auxiliaire de justice, les avocats de l’ASES-CC ont choisi de se retirer, afin de ne plus cautionner ce procès faussé et inéquitable. Les autres avocats leur ont emboîté le pas. La Cour, après 20 minutes d’interruption, a repris les débats comme si de rien n’était, sans même proposer aux prévenus la possibilité de se procurer une nouvelle défense, ni faire intervenir l’Ordre des Avocats pour qu’ils se voient proposer un Commis d’Office.

• Un des prévenus scientologues qui vivait en Angleterre et était représentée par un avocat ayant quitté la barre, a alors demandé expressément à obtenir l’assistance d’un avocat en remplacement de celui qui avait quitté le procès ; elle s’est vue opposer une fin de non recevoir, au mépris des droits les plus fondamentaux inhérents à notre Etat de droit.

•  Même si les juges savaient pertinemment que l’Unadfi était irrecevable dans ce procès (l’Unadfi a été en effet finalement une fois de plus déboutée dans l’arrêt du 2 février), ils n’ont pas hésité à interroger longuement Catherine Picard, Présidente de l’Unadfi, ce qui lui a permis de répandre illégitimement mensonges et rumeurs sur l’Eglise de Scientologie devant la Cour pendant les débats. Aucune autre personne n’a été interrogée dans ce procès.

• Finalement, la Cour d’Appel a rendu son délibéré alors qu’un pourvoi en Cassation était en cours pour excès de pouvoir, et que tant que celui-ci n’a pas fait l’objet d’un arrêt de la Cour de Cassation, la Cour d’Appel ne pouvait pas, d’après la loi, statuer sur le fond de l’affaire.

L’Eglise a contesté la totalité de l’arrêt rendu en se pourvoyant en cassation. Ce pourvoi suspend les peines et mènera certainement à une annulation de l’arrêt de la Cour d’Appel.

Le cas de P. A.

La Cour a condamné l’Eglise et les scientologues pour avoir prétendument commis une escroquerie au préjudice de Monsieur P. A. en acceptant ses rétributions pour des services religieux de Scientologie. Or Monsieur P. A. n’a jamais porté plainte contre l’Eglise. Au contraire, alors que lors d’interrogatoires fort éprouvants par les policiers puis devant le juge d’instruction, ceux-ci ont tenté de faire pression sur lui afin qu’il porte plainte contre l’Eglise, P. A. a toujours déclaré avoir énormément bénéficié des services reçus de l’ASES-CC, et avoir volontairement versé les rétributions pour les services (comme les deux seuls plaignants qui ont finalement retiré leurs plaintes, d’ailleurs).

Aujourd’hui, P. A. est toujours scientologue, et ne comprend pas comment une Cour peut décider à sa place s’il doit pratiquer librement sa religion ou non, et si le fait de soutenir volontairement son Eglise fait de lui, à son insu, une victime.

Que penserait-on si un catholique qui soutient son Eglise financièrement, de son plein gré, était étiqueté par une instance judiciaire comme une victime, malgré ses protestations et l’affirmation que son souhait est de soutenir son Eglise ?

Les ingérences de l’exécutif auprès des instances judiciaires

L’Etat Français mène depuis des années une politique répressive à l’égard des minorités religieuses. Récemment, en moins d’un an, la France a été condamnée à 2 reprises par les instances judiciaires européennes et internationales pour violation de la liberté religieuse de ses citoyens (une fois par la Cour Européenne des Droits de l’Homme pour avoir violé les droits des témoins de Jéhovah à pratiquer leur religion, et une fois par le Comité des Droits de l’Homme de L’ONU pour violation de la liberté religieuse des Sikhs).

• L’Etat français a créé un organisme interministériel chargé de lutter contre les « dérives sectaires » : la Miviludes. En fait, cet organisme, ayant dressé une liste des « sectes » dans un « référentiel », stigmatise les mouvements dont il considère que la philosophie et les pratiques religieuses sont des « dérégulations de la croyance ». Le Président de la Miviludes, Georges Fenech, a fait de la lutte contre l’Eglise de Scientologie son cheval de bataille. Il a été le seul à avoir jamais mis les dirigeants parisiens de l’Eglise en prison (illégalement) alors qu’il était juge d’instruction à Lyon dans les années 1990. Tous ces scientologues ont été par la suite blanchis et leur innocence fut reconnue par la justice française.

• En 2008, juste avant la demande de renvoi devant le tribunal par le juge d’instruction malgré les réquisitions aux fins de non-lieu, le Premier Ministre avait confié à Georges Fenech une mission pour évaluer comment utiliser le dispositif judiciaire pour lutter contre les « sectes ». A cette occasion, Georges Fenech avait rencontré des procureurs, des juges et des juges d’instruction. C’est dans ce contexte hautement préjudiciable aux nouveaux mouvements religieux en France que le juge d’instruction en charge a choisi de renvoyer l’affaire pourtant vide devant le Tribunal correctionnel.

• La Miviludes est intervenue début 2009 auprès du Parquet dans des dossiers en cours quelques semaines avant le début du procès en première instance.

• Toujours en 2009 un mois avant le procès, le Président de la Miviludes, Georges Fenech, est intervenu dans des dizaines de médias nationaux pour prendre partie contre la Scientologie et attaquer les pratiques religieuses des scientologues avant même que le procès ait commencé, agissant ainsi sur l’opinion publique en jetant l’opprobre sur des dizaines de milliers de scientologues français.

• Pendant la période de délibération du Tribunal, en septembre 2009, le Président de la Miviludes a lancé une rumeur nationale pour faire croire que l’Eglise de Scientologie aurait été à la source d’une modification de la loi qui ne permettait pas de dissoudre une personne morale pour escroquerie. Cette rumeur infondée, dont une enquête officielle postérieure a montré l’inconsistance, a été fort préjudiciable à l’ASES-CC, renforçant la présomption de culpabilité à son égard.

• L’Etat français finance des associations de lutte contre les nouveaux mouvements religieux à coup de centaines de milliers d’euros chaque année. La principale association, l’UNADFI, orchestre des campagnes de discrimination à l’encontre de ces mouvements tout au long de l’année. Elle se porte aussi illégitimement partie civile dans les procès de l’Eglise de Scientologie, pour finalement être à chaque fois déclarée irrecevable. Mais pire encore, sous l’égide du Ministère de la justice, elle assure la formation des magistrats à l’Ecole Nationale de la Magistrature dans des sessions de formations destinées à leur expliquer comment condamner les mouvements religieux considérés comme « sectaires ». Il a été établi que lors de ces « formations », des documents uniquement à charge sont utilisés, comme des décisions de justice défavorables à l’Eglise, quand bien même ces décisions ont été cassées et réformées par des décisions en appel ou en cassation. Ainsi, lorsque l’Eglise de Scientologie se retrouve devant un tribunal ou une cour face à l’UNADFI, elle se retrouve avec des magistrats qui ont été potentiellement formés et endoctrinés par l’une des parties au procès. Toute chance de procès équitable a alors déjà disparu.

• La France a installé un système de répression des nouveaux mouvements religieux jusque dans la Direction des Affaires Criminelles et des Grâces au sein du Ministère de la justice (c’est la branche qui contrôle et dirige les procureurs), qui possède dans son organigramme une « mission sectes » spécialement dédiée à cette répression. Le dispositif inclut des magistrats « correspondants sectes » dans chaque Cour d’appel du pays, chargés de coordonner les actions des magistrats à l’encontre de ces mouvements religieux.

C’est dans ce contexte qu’il faut évaluer la difficulté pour les minorités religieuses de bénéficier d’une justice équitable en France. Dans de telles conditions, seul un miracle pourrait permettre à une cour de juger avec impartialité une affaire dans laquelle l’Eglise de Scientologie est partie.

Seules les croyances et les pratiques religieuses des scientologues ont été jugées

Face à la situation étonnante dans laquelle aucune « victime » n’existait pour soutenir l’accusation, la Cour, comme le Tribunal de première instance, a dû s’en prendre directement aux croyances et aux pratiques religieuses des scientologues pour justifier de sa décision. Ainsi, elle a suivi les instructions données par le Ministère de la justice dans sa circulaire du 19 septembre 2011 qui fait l’objet d’une plainte devant l’ONU, en s’attaquant à la pratique de la purification telle qu’elle est effectuée par des centaines de milliers de scientologues depuis des dizaines d’années dans le monde entier. Cette pratique, ainsi que celle de l’audition (conseil pastoral et exercices spirituels de Scientologie) ont été décrites comme longues et éprouvantes, ayant pour effet d’enlever toute valeur probante aux nombreuses déclarations de satisfaction des plaignants vis-à-vis de la Scientologie, la Cour considérant ainsi que ces pratiques religieuses reconnues comme telles dans tous les autres pays d’Europe participaient de l’escroquerie. Ce jugement de valeur sur les croyances des scientologues a aussi englobé depuis le début de l’instruction l’usage de l’électromètre, instrument utilisé par des millions de scientologues chaque jour à travers le monde.

La Cour a aussi estimé que l’usage par l’Eglise d’un test de personnalité était constitutif d’une escroquerie, parce que l’interprétation n’en était pas faite par des psychologues qualifiés et que le test n’avait pas de « valeur scientifique », tout en reconnaissant qu’il n’existait ni dans notre pays ni en Europe de texte légal régissant l’usage des tests par quiconque. Cette manière d’exiger d’une religion qu’elle soumette ses croyances et pratiques au contrôle d’une prétendue « expertise scientifique » est une ingérence absolue de l’Etat dans les croyances des individus, et viole tous les standards européens et internationaux en matière de liberté religieuse. Tout comme l’exigence que des ministres du culte soient des psychologues qualifiés pour exercer leur ministère.

Enfin, pour justifier de sa décision, la Cour a dû, tout en reconnaissant qu’aucun enrichissement personnel n’avait eu lieu de la part des prévenus, prêter des intentions financières et mercantiles aux scientologues, membres permanents de l’association, alors que ceux-ci exerçaient leur ministère depuis des années, sans jamais s’être enrichis personnellement, dans le seul but d’aider les paroissiens qui venaient leur rendre visite, en leur enseignant la philosophie religieuse de Scientologie. Ainsi, la finalité religieuse de la Scientologie et son objectif de liberté spirituelle, tels qu’ils sont vécus par des millions de scientologues à travers le monde, ont été niés par la Cour qui y a substitué arbitrairement des visées commerciales pour justifier de la condamnation.

Intention réelle des opposants

Après le rendu de l’arrêt, l’avocat de l’UNADFI, alors qu’elle avait été jugée partie illégitime au procès, s’est ouvert aux journalistes de ses véritables intentions. Il annonçait que son objectif était d’obtenir d’autres condamnations en France pour pouvoir ensuite réclamer la dissolution de l’Association et l’interdiction de la Scientologie sur tout le territoire. C’est ainsi qu’une association de militants extrémistes contre les nouveaux mouvements religieux, financée par l’Etat français, instrumentalise la Justice pour tenter d’empêcher des dizaines de milliers de citoyens de pratiquer leur religion librement et qu’elle détruit leurs libertés fondamentales.

Depuis plus de 15 ans, chaque année, la Miviludes et le Ministère de la justice organisent des sessions spéciales où les magistrats français sont formés à s’attaquer aux minorités religieuses et aux minorités de convictions arbitrairement désignées sous le vocable de « sectes ». C’est pourquoi 200 scientologues ont manifesté aujourd’hui devant l’Ecole Nationale de la Magistrature.

Comme il n’y a volontairement aucune définition juridique précise du mot « secte », la Miviludes peut ainsi stigmatiser tout mouvement de pensée ou toute nouvelle religion sans avoir à justifier de critères objectifs pour ce faire.

Au cours de ces sessions, au lieu d’être formés sur une application du droit tel qu’il s’applique de manière générale et égalitaire à tous les citoyens, l’ENM endoctrine les magistrats pour poursuivre de manière spécifique les mouvements religieux ou de conviction et leurs membres stigmatisés par la Miviludes. Il a été établi que l’Eglise de Scientologie est nommément citée et attaquée lors de ces sessions de formation. Les « informations » fournies aux magistrats à cette occasion sont incomplètes, totalement partiales, et souvent tronquées. Les intervenants, pour la plupart, sont des personnes ouvertement hostiles à l’Eglise de Scientologie que l’on retrouve ensuite dans les rangs de l’accusation, soit en tant que parties civiles, soit en tant que témoins. Ainsi, les magistrats qui instruisent ou jugent les affaires ont-ils été préalablement sensibilisés hors de tout cadre contradictoire, par des personnes qu’ils retrouveront ensuite dans le cadre de leurs fonctions.

En octobre 2002, en plein coeur de l’instruction concernant l’affaire actuellement pendante devant la Cour de Cassation, opposant l’Association Spirituelle de l’Eglise de Scientologie-Celebrity Centre au Ministère public (vu que les parties civiles ont été soit déboutées, soit se sont retirées depuis longtemps), les magistrats ont reçu une session de formation par un ancien policier des renseignements généraux particulièrement hostile envers la religion scientologue : Arnaud Palisson (http://rapports-minoritaires.net/2012/02/07/these-scientologie-cour-dappel-paris/).

Les scientologues soupçonnaient la juge d’instruction qui a instruit toute l’affaire d’avoir participé à cette « formation » et, à ce titre, lui avaient demandé si c’était effectivement le cas, afin d’éviter toute difficulté sur l’impartialité des magistrats ayant à connaître de ce dossier. Celle-ci a refusé de répondre. L’Eglise de Scientologie avait donc multiplié les demandes pour savoir quels magistrats avaient effectivement participé à cette formation à charge. Toutes ces demandes ayant été rejetées, l’Eglise s’est trouvé dans l’impossibilité de confirmer, par des preuves incontestables, les soupçons qu’elle nourrissait sur le magistrat instructeur. La défense produisit alors plusieurs requêtes mentionnant cette anomalie et cette possibilité d’instruction « hors procédure », mais en l’absence de preuve formelle, aucune de ces requêtes n’aboutit.

Or, le 7 février 2012, 5 jours après le délibéré en appel concernant cette affaire, Arnaud Palisson (le policier des RG en question) a publié sur son blog un billet parfaitement éclairant sur le rôle qu’il a joué auprès de la juge d’instruction dans cette affaire : non seulement il avait formé la juge d’instruction en question pendant près de 3 heures sur les moyens qu’il préconisait pour faire condamner la Scientologie, mais de plus, il lui avait remis un document de plusieurs centaines de pages pour ce faire, document qui, d’après lui, ne quittera plus le bureau de la juge d’instruction et sera la base de toute la procédure actuellement pendante devant la Cour de Cassation.

En fait, ce document ne se trouve pas dans le dossier d’instruction, ce qui est parfaitement illégal et attentatoire aux droits de la défense. Cela prouve que la juge d’instruction qui a instruit toute l’affaire a été influencée hors procédure par un fonctionnaire des renseignements généraux connu pour son hostilité extrême à l’encontre de l’Eglise de Scientologie, et que le document qui, d’après ce policier, a servi de référence tout au long de la procédure, n’est jamais apparu dans le dossier, privant la défense de tous ses droits, et plongeant les scientologues incriminés dans un procès kafkaïen dont les pièces clés restent cachées aux prévenus. Qui plus est, il est atterrant de voir que lors de cette formation à laquelle participa la juge d’instruction, parmi les intervenants tous ouvertement hostiles à la religion scientologue, on peut constater la présence de l’UNADFI, association militante particulièrement hostile à la Scientologie, que l’on retrouvera ensuite comme partie civile (juge et partie) dans le procès.

Ces nouvelles révélations s’ajoutent à une longue liste d’atteintes aux droits fondamentaux des scientologues dans cette procédure, et jette un éclairage nouveau sur les ingérences nombreuses du pouvoir exécutif pour influencer les magistrats tout au long de la procédure.

L’Eglise entend bien faire valoir ses droits à une justice équitable en dénonçant ces ingérences indues tant au niveau national que devant les instances internationales de protection des droits fondamentaux.

L’Eglise de Scientologie exerce son ministère en France depuis plus de 50 ans, elle aide activement plus de 45 000 fidèles et sympathisants dans l’hexagone, elle soutient et est à l’origine de la plus importante campagne privée de prévention sur les dangers des drogues dans le pays, et ses programmes d’éducation sur les droits de l’homme sont reconnus dans le monde entier comme les plus importants et les plus efficaces à l’heure actuelle.

Elle compte plus de 10 millions de fidèles dans le monde, avec plus de 9000 Eglises, missions et groupes dans plus de 165 pays.

Dossier complet

Contact presse :

Eric Roux   06 47 69 52 35

Manifestation des scientologues

devant l’Ecole Nationale de la Magistrature

mercredi 2 mai 2012

Pour protester contre l’instrumentalisation des magistrats par la Miviludes et la stigmatisation de mouvements religieux, deux cents scientologues ont manifesté devant l’Ecole Nationale de la Magistrature sur l’île de la Cité à Paris, le mercredi 2 mai à 12 h, alors que s’ouvrait la session 2012 de formation des magistrats sur les « dérives sectaires ».

A cette occasion, l’Association Spirituelle de l’Eglise de Scientologie-Celebrity Centre a donné une conférence de presse dans laquelle elle apporte la preuve de nouveaux rebondissements dans le procès actuellement pendant devant la Cour de Cassation, révélations en rapport direct avec la formation des magistrats à l’ENM et l’ingérence indue de la Miviludes.

En effet, depuis plus de 15 ans, chaque année, les magistrats français sont formés dans des sessions spéciales à s’attaquer aux minorités religieuses et aux minorités de convictions, que la Miviludes taxe arbitrairement du vocable de « sectes ».

Comme il n’y a volontairement aucune définition juridique précise du mot « secte », la Miviludes ^[1] peut ainsi stigmatiser tout mouvement de pensée ou toute nouvelle religion qu’elle souhaiterait détruire, sans avoir à justifier de critères objectifs pour ce faire.

Il a été établi que l’Eglise de Scientologie est nommément citée et attaquée lors de ces sessions de formation. Les « informations » fournies aux magistrats à cette occasion sont incomplètes, totalement partiales, et souvent tronquées. Les intervenants, pour la plupart, sont des personnes ouvertement hostiles à l’Eglise de Scientologie que l’on retrouve ensuite sur le banc de l’accusation, soit en tant que parties civiles, soit en tant que témoins. Ainsi, les magistrats qui instruisent ou jugent les affaires ont-ils été préalablement endoctrinés hors de tout cadre contradictoire, par des personnes qu’ils retrouveront ensuite dans le cadre de leurs fonctions.

Ceci met grandement à mal les principes de l’indépendance de la Justice, de la présomption d’innocence et de la liberté de conscience et de religion car le but évident de ces « formations » est d’influencer les magistrats pour qu’ils abondent dans le sens voulu par la MIVILUDES lorsqu’ils auront à connaître de l’Eglise de Scientologie dans le cadre de leurs fonctions, et sans qu’il soit donné à cette dernière la possibilité de se défendre équitablement. Les magistrats commencent ainsi à instruite et à juger ces affaires avec des préjugés très défavorables à la Scientologie et d’autant plus difficiles à combattre que l’appareil exécutif a mis tout son poids dans la balance.

L’Église de Scientologie est présente en France depuis plus de 50 ans, elle aide activement plus de 45 000 fidèles et sympathisants dans l’hexagone.

Elle compte environ 10 millions de fidèles dans le monde, avec plus de 10 000 églises, missions et groupes dans plus de 167 pays.

Contacts presse :

Bureau des relations publiques de l’Eglise de Scientologie – 01 53 33 52 09

Eric Roux – Porte Parole de l’ASES-CC – 06 47 69 52 35

Le Département des relations extérieures (en anglais OSA, Office of Special Affairs) est chargé des contacts avec l’ensemble de la société, qu’il s’agisse des affaires juridiques, des relations publiques ou de l’aide sociale.

A ce titre, il s’assure que chaque église respecte toutes ses obligations juridiques et fiscales. Il publie également des informations sur les activités caritatives de l’Eglise, destinées au grand public, aux personnalités officielles, aux médias et aux autres groupes, religieux ou laïques, qui partagent les mêmes préoccupations sociales.

Ce département coordonne également les programmes de réforme sociale de l’Eglise, tels que ceux qui dénoncent les violations des droits de l’homme et agissent pour les faire cesser.

L’Eglise de Scientologie Internationale vient d’annoncer la mise en ligne du nouvel ouvrage biographique consacré à la vie et aux découvertes du fondateur de la Scientologie.

Cet ouvrage, présenté en version intégrale sur lronhubbard.org, donne une vue d’ensemble de La collection L.Ron Hubbard, une biographie en 16 volumes présentée le 13 mars, à l’occasion de la clôture de l’année du centenaire de Ron Hubbard.

Ron Hubbard : Un portrait donne une vue d'ensemble de l'encyclopédie biographique de 16 volumes consacrée au fondateur de la Scientologie - La collection L. Ron Hubbard. Maintenant en ligne dans sa version intégrale, Un portrait présente des centaines de photos rares, d'objets personnels et de détails biographiques essentiels. Il dévoile les nombreux chemins suivis par Ron Hubbard, en tant qu'écrivain, aventurier, explorateur, philosophe et fondateur de la seule grande religion née à l'époque moderne.

L’édition en ligne de cet ouvrage biographique offre pour la première fois une chronologie interactive des événements qui ont marqué la vie de Ron Hubbard. Présentant des centaines de photos rares, des objets personnels et des moments essentiels de sa vie. Un portrait explore les nombreux chemins parcourus par Ron Hubbard – que ce soit comme écrivain, aventurier, explorateur, philosophe ou en tant que fondateur de la seule grande religion née à l’époque moderne.

Cette chronologie décrit en détail le parcours de Ron Hubbard, qui tout au long de sa vie a cherché à éclaircir les questions centrales de l’existence humaine. Vous découvrirez les détails de chaque percée majeure effectuée au cours de ses recherches en Dianétique et en Scientologie : depuis l’excitation des débuts de la Dianétique,  jusqu’à la publication du livre La Dianétique : la puissance de l’esprit sur le corps et à son ascension fulgurante sur la liste des best-sellers du New York Times. On y explique également en détail la façon dont les techniques, démontrant que l’esprit humain est en effet indépendant et séparable du corps, ont été développées, ouvrant ainsi la porte à la naissance de la religion de Scientologie.

Elle présente ensuite ses réalisations remarquables dans le domaine humanitaire : avec une technologie de l’étude utilisée aujourd’hui par environ 30 millions d’étudiants dans le monde entier ; avec une réponse au fléau de la toxicomanie affichant des taux de réussite sans précédent dans un réseau international de centres de réhabilitation ; avec un code moral pour le XXIe siècle adopté par plus de 100 millions de gens ; et avec des techniques de management qui permettent aux groupes et aux individus de prospérer et ainsi de réaliser leurs rêves.

Cette biographie en ligne constitue de plus une introduction à sa carrière artistique légendaire, en particulier en tant qu’écrivain de Science Fiction. L’un des auteurs les plus prolifiques et les plus lus au monde, avec de nombreux best-sellers à son actif.

Découvrez : Ron Hubbard : Un portrait, présenté en version intégrale sur lronhubbard.org.

Pour couronner l’année du centenaire de Ron Hubbard, fondateur de la Scientologie, l’Eglise de Scientologie a publié une encyclopédie biographique complète en 16 volumes, La collection L. Ron Hubbard. Cette collection a été présentée devant une assemblée de 6 500 scientologues réunis à Clearwater, Floride, pour la célébration annuelle de l’anniversaire de Ron Hubbard.

La collection L. Ron Hubbard constitue le premier récit exhaustif de la vie de l’homme qui a fondé la seule grande religion née à l’époque moderne.

Au total, ces ouvrages comptent plus de 3 600 pages et font la chronique de la vie extraordinaire de Ron Hubbard et de ce qu’il a légué à la postérité, compilée à partir de ses archives personnelles, dont des lettres, des essais et des journaux inédits.

On a souvent dit que Ron Hubbard avait vécu 20 vies en une seule et cette collection le montre bien, de façon extraordinairement détaillée. Le premier volume, Ron Hubbard : un portrait, est une introduction exhaustive à cette collection biographique, offrant une vue d’ensemble chronologique et complète de sa vie. On y trouve des détails marquants sur ses jeunes années, au cours desquelles il se distingue à l’âge de 13 ans en devenant le plus jeune Eagle Scout du pays et commence l’étude de la condition humaine, qu’il poursuivra toute sa vie, sous la tutelle d’un disciple de Sigmund Freud. Ensuite, le jeune Ron Hubbard embarque pour ses célèbres voyages en Asie, où il devient l’un des rares Occidentaux à pénétrer dans les lamaseries tibétaines interdites. Le récit chronologique nous emmène sur les traces de Ron Hubbard lorsqu’il prend la tête d’expéditions et devient membre du prestigieux Club des explorateurs. Avec le même souci du détail, on présente ensuite aux lecteurs tous les points significatifs au fil de ses découvertes en Dianétique et en Scientologie, et la codification par ses soins d’une voie précise grâce à laquelle les individus peuvent atteindre des niveaux de conscience plus élevés.

Ron Hubbard : un portrait présente également un aperçu des réalisations de Ron Hubbard dans le domaine humanitaire : comme enseignant, dont les outils pour apprendre et lire sont aujourd’hui utilisés par des centaines de milliers d’éducateurs dans le monde entier ; comme architecte d’un programme de réhabilitation des toxicomanes qui a sauvé des dizaines de milliers de vies ; comme l’homme qui a inspiré un programme de réhabilitation des délinquants mis en oeuvre dans 25 pays ; et comme auteur d’un code moral traduit en 106 langues et diffusé à plus de 100 millions d’exemplaires.

De volume en volume, cette collection présente ses réalisations dans plus d’une dizaine de professions différentes. A titre d’exemple, L’écrivain : la formation de la fiction populaire, retrace 50 ans de la carrière légendaire de Ron Hubbard en tant que star de la fiction populaire et auteur de bestsellers tels queTerre, champ de bataille et la série Mission terre. Le volume suivant, Correspondance littéraire, permet de découvrir de l’intérieur une carrière brillante grâce à une vaste collection de lettres, dont celles qu’il adressa à d’autres auteurs légendaires du grand mouvement de la pulp fiction américaine.

Toute la collection est richement illustrée de plus de 1 000 photos provenant des archives de Ron Hubbard, qu’il s’agisse d’images de Ron Hubbard ou de photos prises par lui.

Des centaines de ces photographies sont inédites, car beaucoup d’entre elles datent d’un siècle et s’étaient détériorées avec le temps. De ce fait, les photos que vous trouverez dans La collection L. Ron Hubbard sont l’aboutissement d’un énorme projet de restauration. Les photographies anciennes et leurs négatifs ont été scannés, avec une résolution supérieure à celle qu’utilisent la Librairie du Congrès et les Archives Nationales américaines. Des équipes de spécialistes ont ensuite méticuleusement restauré chaque photo, pixel par pixel, enlevant poussière, rayures, craquelures et autres imperfections. Au total, cette tâche a demandé plus de 10 000 heures de travail. Les photographies ainsi restaurées et sauvées sont maintenant présentées pour la première fois de façon extraordinairement claire et détaillée.

La collection L. Ron Hubbard s’accompagne d’un livre exclusif Images d’une vie, publié en même temps. Cet ouvrage de 400 pages, grand format, est une biographie en images, retraçant l’histoire intime de la vie de Ron Hubbard à travers plus de 500 images sélectionnées dans les archives et accompagnées d’anecdotes.

La collection L. Ron Hubbard et Images d’une vie ont été traduits en 15 langues.

La collection L. Ron Hubbard comprend les titres suivants :

• L. Ron Hubbard : UN PORTRAIT
• LE PHILANTHROPE : ÉDUCATION, CULTURE ET CIVILISATION
• LE PHILANTHROPE : LA RÉHABILITATION D’UNE SOCIÉTÉ DROGUÉE
• LE PHILANTROPE : LA ROUTE VERS LE RESPECT DE SOI-MÊME
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La religion de Scientologie a été fondée par Ron Hubbard, philosophe et écrivain. La première Église de Scientologie a été fondée aux États-Unis en 1954. Aujourd’hui, c’est une religion comptant plus de 10 000 églises, missions et groupes, et des millions de fidèles dans 167 pays.

L’Église de Scientologie vient d’annoncer une nouvelle historique : la parution en chinois des principales Écritures de Scientologie. Cette publication met pour la première fois la totalité des ouvrages fondamentaux de Ron Hubbard, soit 18 livres et 284 conférences enregistrées, à la portée de la population mondiale de langue chinoise. L’annonce a été faite par David Miscavige, président du conseil d’administration du Religious Technology Center et chef ecclésiastique de la religion de Scientologie, devant plus de 6 500 scientologues venus assister à la célébration annuelle de l’anniversaire de Ron Hubbard, à Clearwater, Floride.

L'Eglise de Scientologie vient d'annoncer une nouvelle historique : la parution en chinois des principaux ouvrages du fondateur, Ron Hubbard, soit 18 livres et 284 conférences enregistrées. Cette publication met pour la première fois les Ecritures fondamentales de la Scientologie à la portée de la population mondiale de langue chinoise.

La traduction en chinois de ces ouvrages religieux fait partie des préparatifs pour l’ouverture de la première grande Église de Scientologie à Taïwan, prévue à l’automne 2012. Cette église de 10 000 m2, actuellement en phase finale de construction, se trouve à Kaoshiung et sera le siège asiatique de la religion. La nouvelle église était devenue indispensable suite à l’essor fulgurant de la Scientologie à Taïwan. La première mission de Scientologie s’est ouverte à Taichung en 1989. Aujourd’hui, le pays compte 17 missions : dans la région centre, entre autres à Taichung, Chang-Hua et Feng-Yuan; dans les villes du Nord de Da-An, Dong-Chi, Taipei et Tao-Yuan ; et au Sud, à Yung-Kang, Ping-Tung et Kaohsiung.

Le programme de traduction de l’Église de Scientologie mobilise plus de 1 000 traducteurs dans 50 pays et reflète l’engagement continu de l’Église à mettre l’ensemble des ouvrages de Ron Hubbard à la disposition de tous. A ce jour, ce gigantesque projet a permis de restaurer et de publier plus de 2 000 conférences enregistrées sur CD et plus de 1 000 articles accompagnant ces conférences – sans compter les livres de Ron Hubbard de Dianétique et de Scientologie. Au total, ces ouvrages constituent l’enregistrement au jour le jour des voies de recherche de Ron Hubbard et de ses découvertes, depuis ses percées initiales sur le mental jusqu’à la codification et à la réhabilitation de l’esprit humain. La publication de ces documents, en janvier 2010, a représenté la conclusion d’un programme de 25 ans pour rassembler, restaurer et préserver la totalité des Écritures de la religion de Scientologie. Ce programme avait été lancé en 1984 par Ron Hubbard et a été mené à bien sous la direction de David Miscavige, président du conseil d’administration du Religious Technology Center.

Suite à leur traduction en chinois, les Écritures fondamentales de Scientologie sont maintenant disponibles en 17 langues : anglais, danois, néerlandais, allemand, grec, espagnol, castillan, français, hébreu, hongrois, italien, japonais, norvégien, portugais, russe et suédois. Par ailleurs, les livres de Ron Hubbard d’introduction à la Dianétique et à la Scientologie sont maintenant publiés en 50 langues.

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La religion de Scientologie a été fondée par Ron Hubbard, philosophe et écrivain. La première Église de Scientologie a été fondée aux États-Unis en 1954. Aujourd’hui, c’est une religion comptant plus de 10,000 églises, missions et groupes, et des millions de fidèles dans 167 pays.

L’Église de Scientologie a entamé une large campagne de communication à travers la France, afin de se faire mieux connaître. Les scientologues contribuent activement à l’amélioration de notre société, notamment à travers les campagnes contre la drogue ou contre l’illettrisme, et il est temps de le faire savoir à grande échelle. Une édition spéciale du magazine Éthique et Liberté est en cours de distribution dans toutes les grandes villes de France.

Cette édition qui a pour titre « Qui sont les scientologues » présente aux Français la simple vérité sur les scientologues. On peut ainsi découvrir qu’il s’agit simplement de Français comme les autres, des citoyens responsables qui depuis 50 ans travaillent à l’amélioration de notre société sans rien demander en retour.

D’autres actions de communication sont prévues avec notamment un nouveau numéro d’Éthique et Liberté qui dévoilera la vérité sur les quelques personnes qui s’acharnent à lutter contre la Scientologie. D’autres actions visant à faire connaître l’ensemble des actions caritatives menées par les scientologues dans notre pays suivront, avec des présentations des campagnes menées dans le domaine des Droits de l’Homme, de l’information et de la prévention sur les dangers des drogues, ou de la restauration des valeurs morales face à une criminalité inquiétante.

L’Église de Scientologie est présente en France depuis plus de 50 ans, elle aide activement plus de 45 000 fidèles et sympathisants dans l’hexagone.

Elle compte environ 10 millions de fidèles dans le monde, avec plus de 10 000 églises, missions et groupes dans plus de 167 pays.

Depuis le 1er août dernier, date du décret d’application de la nouvelle loi sur les internements psychiatriques, les dérapages se succèdent.

Pour Mylène Escudier, présidente de la Commission des Citoyens pour les Droits de l’Homme, association crée en 1969 par le psychiatre Thomas Szasz et l’Église de Scientologie, cette loi constitue en elle-même une atteinte aux droits de l’homme en mettant en danger les libertés individuelles et publiques.

Une mère a récemment appelé à l’aide suite à l’opération de « police médicale » subie par sa fille schizophrène (source « Le Déchaîné »). La jeune femme de 27 ans, soumise à l’obligation de soins instaurée par la nouvelle loi, a averti l’hôpital qu’elle arrivait à la gare avec sa sœur pour venir recevoir une piqûre de neuroleptique retard (drogue puissante se diffusant dans le corps sur plusieurs semaines). A son arrivée à la gare, le train a été bloqué par une équipe de 10 personnes comprenant des policiers, des infirmiers et des ambulanciers, afin de l’emmener de force à l’hôpital. La mère de la jeune fille a jugé cette méthode totalement démesurée et traumatisante. Elle envisage de porter plainte. Cet exemple montre que le système psychiatrique s’appuie de plus en plus sur la coercition pour accroître son emprise sur la population. C’est véritablement alarmant en terme de libertés, tant cela commence à ressembler au système soviétique caractérisé par une alliance entre la police et la psychiatrie.

De plus en plus d’avocats et d’associations se joignent à la CCDH dans le combat contre cette loi liberticide. Récemment, le Conseil d’État a saisi le Conseil Constitutionnel au sujet de la constitutionnalité de certains aspects de la loi. Ce dernier devrait se prononcer

prochainement.

Bravant le froid hivernal, les bénévoles de l’association Non à la drogue, Oui à la vie ont une fois de plus arpenté les rues de Paris le 25 février dernier pour distribuer plus de 2000 brochures de prévention contre les drogues.

Cette association qui existe depuis plus de vingt ans organise en fait chaque semaine plus de 5 distributions à travers la France, ce qui en fait la plus grosse association privée luttant contre la toxicomanie en France.

D’après la MILDT, la Mission Interministérielle de Lutte contre la Drogue et la Toxicomanie, plus de 5 millions de Français ont déjà consommé du cannabis, 1,2 million en consomment régulièrement et plus de 500 000 en sont dépendants.

Des études montrent que les jeunes qui n’ont pas pris de drogue avant l’âge de 21 ans ont de très fortes chances de ne jamais toucher aux drogues au cours de leur vie. Cela montre l’importance de l’éducation auprès des jeunes, qui est la seule réponse au problème.

« La punition n’est pas la réponse appropriée face à la consommation de stupéfiants », a déclaré Robert Galibert, président de Non à la drogue, Oui à la vie. « En mettant à la disposition des jeunes les informations exactes sur les drogues et sur les conséquences de leur usage, on les rend capables de prendre en toute connaissance de cause les bonnes décisions concernant leur vie. »

Fondée par l’acteur Xavier Deluc il y a plus de 20 ans, l’association est parrainée par l’Église de Scientologie. La campagne d’information et de prévention qu’elle mène a contribué largement à faire baisser en 2011 la consommation de cannabis chez les jeunes, à la grande fierté des bénévoles qui, chaque semaine, descendent dans les rues et vont au contact de la population, certains de sauver des vies et de contribuer à améliorer notre société.